ABOUT THE ORIGINS OF BUKHARA SHASHMAKOM, ABOUT ZARATHUSHTRA - THE AUTHOR OF GAT, ABOUT THE PEOPLE SINGING COLLECTIVE HYMNS ABOUT SIX DEITIES
Keywords:
original Zoroastrianism, Zarathushtra, poetic Gats, Haptahati Gata, Bukhara’s Shashmaqom, Ancient Sogd, Six Gods, “hymn-singing people”, tarona, mantra-vakaAbstract
The article traces the syncretism of the development of religion and culture, arts and genres of performance on the example of the formation of the beginning of the professional Uzbek-Tajik musical tradition of Bukhara Shashmaqom, starting from a pagan ritual basis. The uniqueness of its structure is in six parallel-identical constructions and the principle of unity of strict canons that have dominated for millennia.
The autochthonous canon of the collective singing of the tarona, which is inherent only in the musical tradition of the Bukhara Shashmaqom, opens the unknown pages of early Zoroastrianism in its direct connection with the sedentary culture of the pagan Sogd during the mass evolutionary transition of the Sogdian people to monotheism under the direct guidance of the religious Teacher Zarathushtra - the author of the Gathas, the founder of the early Zoroastrianism.
References
Гаты Заратуштры (Авеста/Ясна: 31.10.) - Перевод с авестийского и комментарии Мобеда Феруза Азаргошасба :: http://www.oreola.org/index.php?id=428;
ШЕСТЬ МУЗЫКАЛЬНЫХ ПОЭМ (макомов), записанных В.А.Успенским в Бухаре / под ред. А.Фитрата и Н.Миронова / - Бухарский Назорат Просвещения -1924. Издано в Москве - 1924; «УЗБЕК ХАЛК МУСИКАСИ» - Т. V МАКОМЫ / В записи Ю.Раджаби под ред. И.А.Акбарова. – Тошкент, Изд-во: Гафура Гулама. - 1959; ШАШМАКОМ Т. I – VI / В записи Ю.Раджаби под ред. Ф.М.Кароматова. - Тошкент, Изд-во: Гафура Гулома - Узбекистон Бадий Давлат Нашриёти, 1966 – 1975;
Так переводится наименование Шашмакома;
Хакимова Африда Ходжаевна - кандидат искусствоведения, профессор кафедры хорового дирижирования Государственной консерватории Узбекистана. Автор более трёх десятков статей, опубликованных в Ташкенте, Москве, Ленинграде. Автор исследований: Хор a’cappella. - Из-во: «Фан». – Ташкент, 1992; Профессиональное вокальное музицирование в Центральной Средней Азии (Древние века, средние века). – Из-во: «Укитувчи». Ташкент – 1997; Музыкальная культура Древнего Согда и Гаты Заратуштры. – Ташкент, Из-во: Мусика, 2015. Перевода с английского на русский язык книги: Кларк П. Зороастризм. - Ташкент, Из-во: Мусика, 2010;
Авеста - собрание священных книг вторичного зороастризма – иранской традиции. Её тексты начали составлять в Древнем Хорезме с VII вв. до н.э. Постоянно редактируемые, они были полностью записаны в VI-VII веке н.э. Тогда Авеста состояла из 21 наска; сохранились четыре книги. Среди 72 молитвенных текстов Ясны - Гаты Пророка с Гатой Хаптахаити занимают с 28 по 53 позиции, за исключением -52; прочно бытует мнение, с которым трудно не согласиться : 17-й Гимн (Ясна: 53) не принадлежит самому Пророку, а кому-то из его самых близких, возможно, дочери – Поуручисте;
ШЕСТЬ МУЗЫКАЛЬНЫХ ПОЭМ (макомов), записанных В.А.Успенским в Бухаре / под ред. А.Фитрата и Н.Миронова / - Бухарский Назорат Просвещения -1924. Издано в Москве - 1924; «УЗБЕК ХАЛК МУСИКАСИ» - Т. V МАКОМЫ / В записи Ю.Раджаби под ред. И.А.Акбарова. – Тошкент, Изд-во: Гафура Гулама. - 1959; ШАШМАКОМ Т. I – VI / В записи Ю.Раджаби под ред. Ф.М.Кароматова. - Тошкент, Изд-во: Гафура Гулома - Узбекистон Бадий Давлат Нашриёти, 1966 – 1975;
М .Бойс отнесла деятельность Зратуштры в английском оригинале книги «Зороастрийцы (1979) - к 1700-1500 гг.» - Грантовский Э.А. Послесловие к кн.: Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. - Пер. с англ. И.М. Стеблин Каменского. Послесловие Э.А. Грантовского. – М., Гл. ред. вост. лит-ры изд. «Наука», 1987. С. 288;
Хакимова А.Х. Музыкальная культура Древнего Согда и Гаты Заратуштры. – Ташкент, Из-во: Мусика, 2015;
Ясна / Гата Хаптахаити (37. 2-3.) - Перевод с авест. Р.Т. Абдукамилова. – Ташкент, 2013;
В период хорезмийской религиозной реформы краткие прозаические указания этого документа относившиеся к началу религиозной реформы Заратуштры в Согде, были «окольцованы» авестийскими стихами, и, после добавлений, тексты именовались - Гатой Хаптахати.;
АВЕСТА /Видевдат / Фрагард-1/ Географическая поэма. - Адаптированный перевод, исследование и комментарии Э.В.Ртвеладзе, А.Х.Саидов, Е.В.Абдуллаев. - СПб. 2008. С. 66-69;
Описание языческого храма-платформы - места почитания Семьи шести богов Природы, было ошибочно названо авторами «храмом огня». - См.: Аскаров А., Ширинов Т. Древнебактрийский храм огня в южном Узбекистане // Культура Среднего Востока. Градостроительство и архитектура. – Т., 1989. С. 7-24;
Краткое описание существующей исторической путаницы, в связи с сомнительными данными традиционной истории Авесты, дано в Послесловии Э.А.Грантовского к русскому переводу книги Мэри Бойс (1979). // Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. – Пер. с английского И.М.Стеблина-Каменского. Послесл. Э.А.Грантовского. – М., ГРВЛ, Из-во: «Наука», 1987. С. 278-299;
Неразрешимые противоречия и несоответствия традиционной истории Авесты всегда вызывали большие сомнения серьезных ученых и историков;
В Гате Хаптахаити божества стихий указаны в последовательности: Корова, Истина, Воды, Благие Растения, Светила, Земля; они делятся на: родителей – Небо,Земля, Вода; и детей - Огонь, Живность, Растительность. Шашмаком отражает почитание шести аспектов Ахура Мазда в иерархическом порядке их следования по солнечному календарю: Бузруг – Отец Небо; Гох/Рост - Сын Отца – Молния; Наво – Мать-Вода; Дугох - Живность; Сегох - Растительность; Ирок - Мать-Земля;
« Ясна 46. 19. - Гаты Заратуштры. – Перевод с авестийского, вступительные статьи комментарии и приложения И.М.Стеблин-Каменского. – СПб., «Петербургское Востоковедение». – С. 125;
Абдуллаев Е.В. Идеи Платона между Элладой и Согдианой. (Очерк четвертый: Платоновский педагогичесий миф о Зороастре и его судьба в античном и иранском мире). Сс. 147- 190.
Дополнительная литература:
Аскаров А., Ширинов Т. Древнебактрийский храм огня в южном Узбекистане // Культура Среднего Востока. Градостроительство и архитектура. – Т., 1989. С. 7-24.
ШЕСТЬ МУЗЫКАЛЬНЫХ ПОЭМ (макомов), записанных В.А.Успенским в Бухаре / под ред. А.Фитрата и Н.Миронова / - Бухарский Назорат Просвещения -1924. Издано в Москве - 1924;
«УЗБЕК ХАЛК МУСИКАСИ» - Т. V МАКОМЫ / В записи Ю.Раджаби под ред. И.А.Акбарова. – Тошкент, Изд-во: Гафура Гулама. - 1959;
ШАШМАКОМ Т. I – VI / В записи Ю.Раджаби под ред. Ф.М.Кароматова. - Тошкент, Изд-во: Гафура Гулома - Узбекистон Бадий Давлат Нашриёти, 1966 - 1975.
Boyce M. A History of Zoroastrianism. Vol. I. The early Period. Leiden-Keln, 1975.
Clark Peter. Zoroastrianism: An Introduction to an Ancient Faith. Brighton-Portland. 1998, 2001.
Haug M. Esseys on the Sacred Language, Writings and Religion of the Parsis. – Amsterdam, 1971.
