ЗИРОАТЧИЛИК ҲОМИЙСИ - БОБОДЕҲҚОН БИЛАН БОҒЛИҚ УРФ-ОДАТ ВА МАРОСИМЛАР (Бухоро воҳаси мисолида)
##article.subject##:
урф-одат, культ, деқҳончилик, фаришталар, Наврўз байрами, оташпарастлик, ҳосилдорлик, мифология, олов##article.abstract##
Бухоро аҳолиси узоқ асрлар давомида ўз аждодлари томонидан мерос қилиб қолдирилган урф-одатлар,маросимлар ва удумларга катъий амал қилиб келмоқда. Ижтимоий кундалик ҳаётда катта ўрин тутган бу маросимларда, аввало зироатчилик билан боғлиқ удум ва маросимлар ўзининг келиб чиқиш илдизлари исломгача бўлган табиат ҳодисаларини илоҳийлаштириш, осмон ва ер илоҳларига сиғиниш билан боғлиқ бўлган. Шунингдек, кўплаб зироат урф-одат ва маросимларидан исломгача бўлган эътиқодий қарашлар билан исломий қарашларни қоришган уйғунлиги трансформацияси.
Булар орасида бободеҳқон билан боғлиқ урф-одат ва маросимлар бошқа ҳудудларга нисбатан қизиқарли ва ўзига хос кечган. Шунинг учун ҳам мақолада Бухоро воҳаси зироатчиларнинг қадимий-диний культлар билан боғлиқ урф-одат ва маросимлари манбалар ва дала маълумотлари асосида таҳлил этилади.
Библиографические ссылки
Носируддин Бурҳониддин Рабғузий. Киссаси Рабғузий. 1-китоб. -Т.: Ёзувчи, 1990. -Б. 25-26. (Nosiruddin Burhoniddin Rabguzi. The story is Rabguzi. Book 1. -T .: Writer, 1990. –B. 25-26.)
Кисляков Н.А. Патриархально-феодальное отношение среди оселого сельского населения Бухарского ханства в конце XIX - начала XX вв//ТИЭ. -М-Л. 1962. – С 28-29. (Kislyakov N.A. Patriarchal-feudal relationship between the rural population of the Bukhara khanate in the XIX - early XX centuries // TIE. -M-L. 1962. - S 28-29.)
Богомолова К.А. Следь древнего культа водь1 у таджиков//Изв.отд. обшественных наук. АН Тадж ССР. Сталинабад, 1952. - Вьш. 2. - С. 19-21.(Bogomolova K.A. Sled drevnego kulta vod1 u tadjikov // Izv.otd. obshestvennyx nauk. AN Tadj SSR. Stalinabad, 1952. - Vsh. 2. - S. 19-21.)
Рахимов М.Р. Земледелие бассейна р. Хингоу в дореволюционны период. // Труды АН Тадж ССР. -Сталинабад, 1957. Т. 43. - С. 7. (Raximov M.R. Zemledelie basseyna r. Xingou in the pre-revolutionary period. // Trudy AN Tadj SSR. -Stalinabad, 1957. T. 43. - С. 7.)
Андреев М.С. Таджики долины Хуф. Сталинабад, 1953. -Вьш.1. - С. 1 1-12.(Andreev M.S. Tadjiki doliny Xuf. Stalinabad, 1953. -Vsh.1. - S. 1 1-12.)
Моногарова Л.Ф. Материалы по этнографии ёзгулумцев//ТИЭ. и.с.. 1959. т.Х1. - Вып. VII - С. 12 (Monogarova L.F. Materials on ethnography yazgulumtsev // TIE. i.s .. 1959. t.X1. - Vyp. VII - С. 12)
Мухиддинов И.Реликти доисламских обычаев и обрядов у земледельцев Западного Памира (Х1Х-начало XX в). -Душанбе, 1989. -С. 11. (Muxiddinov I.Relikti doislamskix obыchaev i obryadov u zemledeltsev Zapadnogo Pamira (X1X-nachalo XX v). -Dushanbe, 1989. -S. 11.)
"Nurnoma" complex. -T., 1991. -B. 32. («Нурнома » мажмуаси. -Т., 1991. -Б. 32.)
Қаранг. Снесарев Г.П. Реликты домусульманскнх веровании и обрядов у узбеков Харезма. - М.: Наука, 1969. - С. 226. (See. Snesarev G.P. Relicts domusulmansknx verovanii i obryadov u uzbekov Xarezma. - M .: Nauka, 1969. - С. 226.)
Мирзаев Т., Жўраев М. Асрларни мунаввар килган байрам-Наврўз. -Т., 1992. –Б.58. (Mirzaev T., Jo'raev M. Navruz is a holiday that has enlightened for centuries. -T., 1992. –P.58.)
