ЁШЛАРНИ КОМИЛ ИНСОН ЭТИБ ШАКЛЛАНТИРИШДА ОИЛАДАГИ МАЪНАВИЙ АХЛОҚИЙ ТАРБИЯНИНГ ЎРНИ

##article.authors##

  • Маҳмудали Деҳқонов

##article.subject##:

ота, она, устоз, тарбиячи, комил, ҳаёт, фазилат, қобилят, касб, хунар, гўзал, ҳулқ, садоқат, бурч

##article.abstract##

Ушбу мақолада глобаллашув жараёнида энг долзарб муаммолардан бири сифатида оилада комил инсонни маънавий жиҳатдан тарбиялаш, унга эътибор бериш масалалари илмий таҳлил этилган. Бизга маълумки, қадим замонлардан шарқда фарзанд таълим-тарбиясига кучли эътибор қаратилган. Оилада ота-онанинг маънавий ахлоқи, фарзандларга ўрнак бўлиши оила мустаҳкамлиги ва жамиятнинг янада гуллаб-яшнашига замин бўлганлиги ёшларнинг бугунги кундан қандай таълим ва тарбия олишлиги билан боғлиқ фактлар асосида далилланган. Оилада ота-она тарбиячи, устоз муаллим комил инсонни тарбияловчи ўлмас сиймо эканлиги уқтирилиб ўтилган. Айниқса оилада она-бола уларнинг маънавий ахлоқида мамлакатнинг эртанги куни қандай бўлиши ёшларни бугун қандай таълим ва тарбия олишига боғлиқ эканлиги таъкидланган. Шунинг учун ҳар қайси ота-она ,устоз ва тарбиячи  ҳар бир бола тимсолида, аввало комил инсони  кўриши даркор. Шу оддий талабдан келиб чиққан ҳолда, ёшларни мустақил ва кенг фикрлаш қобилиятига эга бўлган, комил инсонлар этиб вояга етказиш таълим-тарбия соҳасининг асосий мақсади ва вазифаси эканлиги ёритиб берилган.

Библиографические ссылки

Мирзиёев Ш. Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. – Тошкент: Ўзбекистон, 2018. 1-том, 146-б. (Mirziev Sh. We will resolutely continue our path of national development and raise it to a new level. – T.: Uzbekistan, 2018. Volume 1, page 146.)

Мирзиёев Ш. Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. Т.: “Ўзбекистон”, 2018. 1-том, 88-б. (Mirziev Sh. We will resolutely continue our path of national development and raise it to a new level. T .: “Uzbekistan”, 2018. Volume 1, page 88.)

Каримов И.А. Юксак маънавият –енгилмас куч. – Тошкент: Маънавият, 2008 (Karimov I.A. High spirituality is an invincible force. – T.: Spirituality, 2008.).

Каримов И.А. Баркамол авлод-келажак пойдевори. – Тошкент: Ўзбекистон, 1997 (Karimov IA The basis of harmoniously developed generation-future. – T.: Uzbekistan, 1997).

Каримов И.А. Ватан саждагоҳ каби муқаддасдир. – Тошкент, 1996 (Karimov I.A.The homeland is as sacred as a shrine. – T.: Uzbekistan, 1996).

Каримов И,А. Ўзбекистон XXI аср бўсағасида: хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлари. – Тошкент, 1997. (Karimov I, A. Uzbekistan on the Threshold of the 21st Century: Threats to Security, Conditions of Stability and Guarantees of Development. – T.: Uzbekistan, 1997).

Каримов И.А. Донишманд халқимизнинг мустаҳкам иродасига ишонаман. – Тошкент: “Фидокор” газетаси, 2000. (Karimov I.A. I believe in the strong will of our wise people. – T.: Uzbekistan,"Fidokor" newspaper, 2000)

Каримов И.А. Миллий истиқлол ғояси: асосий тушунча ва тамойиллар. –Тошкент: Ўзбекистон, 2000. (Karimov I.A. The idea of national independence: basic concepts and principles. – T.: Uzbekistan, 2000).

Каримов И.А. Тарихий хотирасиз келажак йўқ. – Тошкент,: 1998. (Karimov I.A. There is no future without historical memory. – T.: Uzbekistan,1998.

Давлетов С. Ўзбекистон тараққиётининг янги босқичида маънавий-маърифий ишларнинг таъсирчанлиги ва самарадорлигини ошириш масалалари// https://urdu.uz/uploads/global/19.01.2021%

Загрузки

##submissions.published##

2021-10-08

##issue.issue##

##section.section##

Статьи