XIX-XX ASRLARDA HAYRIYA VA FILANTROPIYA MASALALARINING O’RTA OSIYO HAMDA TURKISTON XALQLARI TARIXIDAGI O’RNI TAHLILI (DUNYO DINLARI MISOLIDA)
##article.subject##:
Xayriya va g`mxo`rlik, zakot, Qur'on va Sunnat, Eski Ahd, Abdulla Avloniy, Masih sevgilisi, fon Kaufman Mehribonlik uyi, protestantlik##article.abstract##
Mazkur maqola dunyoning yetakchi dinlarining xayriya tarixi va ularning omilllariga bag'ishlangan. Shuningdek, maqolada O`rta Osiyo va Turkiston hududida dunyo dinlarining xayriya jamiyatlarini tashkil etish tarixi aks etilgan. Rossiya imperiyasi hududida 1897-yil bo`lgan birinchi va 1911-yil bo`lgan ikkinchi aholini ro'yxatga olinganiga asoslanib, XIX-asr oxiri va XX-asr boshlarida odamlarning qaysi dinga mansubligi va soni o'rganildi. "Imdodiy jamiyati", "Toshkent rus yahudiy jamiyatining ma'naviy hukmronligi", "Rim-katolik xayriya jamiyati", "Toshkent Yevangelist-lyuteran ayollar xayriya jamiyati" kabi jamiyatlar va ularning O'rta Osiyo hududidagi faoliyati tadqiq etildi.
Библиографические ссылки
Абдуллаев Д. Н. История развития благотворительности и меценатства в Узбекистане (второй половине XIX-начало XX вв.). Ташкент: издательство “Инновация-Зия”, 2019. – С.5.
Любимов.П.П. Религии и вероисповедный состав Азиатской России. Петроград, 1914 г. С. 236.
II Международное книжное издание стран СНГ «Лучший молодой ученный-2020». II том. Нур-Султан. 2020. –С. 34.
Аликулов Х. и др. Спонсорство и дружеское общение - это высшая ценность. Институт философии и права им. Муминова. Ташкент, 2006. - с 12.
Добросмыслов А.И. Ташкент в прошлом и настоящем. Исторический очерк. Т.: Эл.-паров. типолит. О.А. Порцева, 1912. – С.432.
Добросмыслов А.И. Ташкент в прошлом и настоящем. Исторический очерк. Т.: Эл.-паров. типолит. О.А. Порцева, 1912. – С.412-413.
Абдуллаев Д. Н. История развития благотворительности и меценатства в Узбекистане (второй половине XIX-начало XX вв.). Ташкент: издательство “Инновация-Зия”, 2019. – С.57.
Любимов.П.П. Религии и вероисповедный состав Азиатской России. Петроград, 1914 г. С. 238.
Вихнович. В. В. Иудаизм. Санкт-Петербург. 2006. –С. 49.
Вихнович. В. В. Иудаизм. Санкт-Петербург. 2006. –С. 203.
Вихнович. В. В. Иудаизм. Санкт-Петербург. 2006. –С. 41.
Общество туземных евреев хотя духовного правления не имеет, но производить сборы для оказания помощи бедным. Таких сумм поступает и расходуется в год до 1500 руб. Правительственному контролю эти операции пока не подвергаются; Добросмыслов А.И. Ташкент в прошлом и настоящем. Исторический очерк. Т.: Эл.-паров. типолит. О.А. Порцева, 1912. – С.433-434.
Любимов.П.П. Религии и вероисповедный состав Азиатской России. Петроград, 1914 г. С. 234.
Ключевский. В.О. Добрые люди древней Руси. Сергиев Посад. 1892.- С.3.
Библия, Книги Священного Писания Ветхого и Нового заветов. – М., 1988. – С. 896
Абдуллаев Д. Н. История развития благотворительности и меценатства в Узбекистане (второй половине XIX-начало XX вв.). Ташкент: издательство “Инновация-Зия”, 2019. –.С. 70.
Любимов.П.П. Религии и вероисповедный состав Азиатской России. Петроград, 1914 г. - С. 236.
Компендиум социального учения Церкви. Москва., 2006. – С.41.
Добросмыслов А.И. Ташкент в прошлом и настоящем. Исторический очерк. Т.: Эл. -паров. типолит. О.А. Порцева, 1912. – С. 431-432.
Любимов.П.П. Религии и вероисповедный состав Азиатской России. Петроград, 1914 г. - С. 236.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. //Избранные произведения. М., 1990, 257 с.
Вебер М. Избранные произведения. М., 1990, - С. 74.
Добросмыслов А.И. Ташкент в прошлом и настоящем. Исторический очерк. Т.: Эл.-паров. типолит. О.А. Порцева, 1912. – С.433.
