ЎЗБЕКИСТОН АРАБЛАРИНИНГ ЭТНОМАДАНИЙ ВА ДИНИЙ ЎЗЛИКНИ АНГЛАШИ
##article.subject##:
араб маданияти, этномаданий ва диний ўзликни англаш, идентиклик, ислом, дин.##article.abstract##
Мақолада Ўзбекистон арабларининг этномаданий ва диний ўзликни англаши ўрганилган. Биламизки, Совет ҳокимияти сиёсати натижасида содир бўлган туб ижтимоий-иқтисодий ўзгаришлар диний маросимларнинг ўзгаришига ҳам жиддий таъсир қилди. Чунки қонунда ислом дини ва унинг ўзига хос маросимларига қарши қаратилган сиёсат олиб борилган. Бу эса араблар турмуш тарзига ҳам ўз таъсирини кўрсатмай қолмади. Ислом билан замонавийлаштирилган совет маданиятида аралаш маданият пайдо бўлди. Секуляризация қилинган ислом гомоген совет жамиятида йўқолиб кетмади, балки, аксинча, ўз монандлигини (идентичность) мустаҳкамлаш ҳамда рус ва Европа турмуш шаклларидан ўзини ҳимоя қилиш учун модернизациядан фойдаланди. Ўзбекистон араблари диний маросимларининг асосий жиҳатларидан бири уларнинг динга бўлган ишончлари ҳисобланади. Юқорида келтирганимиз мақолада асосан шу муаммо таҳлил қилинган.
Библиографические ссылки
Тарих ва ўзликни англаш: Ўзбекистон ва Германия тажрибаси. – Тошкент, 2005. – Б. 39–40.
Мустақил Ўзбекистонда миллатлараро муносабатлар маданияти. – Тошкент: Меҳнат, 1995; Ўзбекистон миллатлараро ҳамжиҳатлик йўлида. – Тошкент: Университет, 1996; Ҳамжиҳатлик ва бағркенглик – тараққиёт омили. – Тошкент: Ўзбекистон, 2000; Ўзбекистон – умумий уйимиз. – Тошкент: Ўзбекистон, 2001; Ўзбекистон бағрикенг диёр. – Тошкент: Ўзбекистон, 2007.
Янес М. А. К вопросу об оценке национального самосознания арабского населения... – С. 161–162.
Ўзбек тилининг изоҳли луғати. 4-жилд. – Тошкент: ЎзМЭ, 2006. – Б. 547.
Саидов М., Равшанов П. Жейнов тарихи... – Б. 230.
Абу Райҳон Беруний. Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар. – Б. 39–45.
Ўзбек тилининг изоҳли луғати. 4-жилд. ... – Б. 346.
