СРАВНИТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НРАВСТВЕННОГО ОБЛИКА СУФИЕВ В ПЕРВЫХ ПОЭМАХ «ХАМСЫ» АМИРА ХОСРОВА ДЕХЛЕВИ И АЛИШЕРА НАВОИ

Авторы

  • Муслихиддин МУХИДДИНОВ

Ключевые слова:

Амир Хусрав Дехлеви, Алишер Навои, «Матлаъ ул-анвор», «Хайрат ул-аброр», суфизм, суфий, вали, Низамиддин Авлия, Бахауддин Накшбанд, Абдурахман Джами, совершенный человек, лицемерный шейх, «Хамса»

Аннотация

В статье в сравнительно-типологическом аспекте рассматривается художественно-философская интерпретация образов вали и суфия в поэмах Амира Хусрава Дехлеви «Матлаъ ул-анвор» и Алишера Навои «Хайрат ул-аброр». Особое внимание уделяется образам Низамиддина Авлия, Бахауддина Накшбанда и Абдурахмана Джами, а также противопоставлению истинного суфия и лицемерного шейха. Анализ показывает, что у Хусрава Низамиддин Авлия представлен как непосредственный духовный наставник, пир и образец совершенного человека. У Навои через образы Бахауддина Накшбанда и Джами раскрываются идеи духовной чистоты, смирения, нравственного совершенства и божественной любви. Оба поэта связывают истинное суфийское состояние не с внешними признаками, а с нравственным очищением и преодолением страстей. При этом Хусрав непосредственно рассматривает нормы суфийской этики и отрешение от мирского, тогда как Навои особенно выразительно разоблачает лицемерных шейхов средствами сатиры. Делается вывод о последовательном развитии идеи совершенного человека в традиции «Хамсы» и о важной этической, философской и эстетической функции суфийских образов.

Библиографические ссылки

Alisher Navoiy. TAT: Oʻn jildlik / mas’ul muharrir: S.Rafiddinov. J.6. – T.: Gʻ.Gʻulom nomidagi NMIU, 2012. – 812 b.

Амир Хусрав Деҳлавий. «Матлаъул анвор». Составление критического текста и предисловие Тахира Ахмед оглы Магсррамова. Вступительная статья Г. Ю. Алиева. – М: Наука, 1975

Давлатшоҳ Самарқандий. Шоирлар бўстони (“Тазкират уш-шуаро”дан). – Тошкент: Ғафур Ғулом, 1981.

Комилов Н. Тасаввуф. – Тошкент: Мовароуннаҳр – Ўзбекистон. 2009. – 448 б.

Muhiddinov M. Ko‘ngil hayratlari. – Toshkent: Tamaddun, 2021. – 496 b.

Муҳиддинов М. Комил инсон – адабиёт идеали. – Тошкент: Маънавият, 2005. – 208 б.

Шомуҳамедов Ш. Одамийлик иншоси. – Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1984.

Загрузки

Опубликован

2026-10-17