ANGELS OF CULTURAL POLICY: "FEW HAVE LEARNED TO WATCH INTO A RED-HOT FURNACE" (LITTLE-STUDIED APPROACHES TO THE ETHNOCULTURAL DIVERSITY OF RUSSIA)
Keywords:
specifics of cultural policy, modernists in the structures of the People's Commissariat of Education and the People's Commissariat of Education, managerial conflicts, political preferences, creative and political conflictsAbstract
This article is devoted to a new approach to the analysis of the specifics of cultural policy in the first post-revolutionary years. For the first time, the main attention is paid to the coverage of figures (prominent figures of multinational culture) who took part in the formation of this policy. They deserve a lot of attention, but they remain in the shadow of party leaders. The tasks of the governing bodies formulated in party programs, state decrees and declarations, and the mechanism of interaction of the structures themselves, their powers with the luminaries of culture are poorly understood. Fluctuations in the correctness of decisions, rejection of a seemingly satisfactory approach, a combination of education, talent (creative, political, administrative and managerial, other), political preferences create a special, poorly understood atmosphere in which the ideas of ethno-cultural practices were tested. The Bolsheviks were modernizers, tough and uncompromising, who did not consider the means and sacrifices for the success of "socialist modernization". The mechanism of interaction between two People's commissariats – the People's Commissariat and the People's Commissariat for Education has created complex managerial collisions in cultural policy in real time for writers, poets, theater and other cultural figures. They cannot be separated from the general tasks that the RCP (b) solved. It is necessary to state the need for special studies in which the topic of cultural policy would receive comprehensive coverage in political and cultural representations and their forms of implementation.
References
Правда. 1918. № 156 от 27 июля; Известия ВЦИК. 1918. № 158; РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 6727. Л. 1; Горький М. О евреях. Пг.: Петроградский Совет рабочих и крестьянских депутатов. 1919.
Волошин М.А. Валерий Брюсов. Пути и перепутья. Очерки. СПб.: PublicDomain, 1912.
Там же.
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 1. Д. 182. Л. 50; Динерштейн Е. Становление издательской системы в РСФСР (1917-1921 гг.). М.,1969. С. 248–249.
Ходасевич Вл. Некрополь. М.: ПРОЗАиК, 2016. С. 461.
Луначарский А.В. Воспоминания и впечатления. М.: Сов. Россия, 1968. С. 376.
Исхаков С. Русская революция 1917 года и тюрки Центральной Азии /// Туркестанская автономия (Туркистон Мухторияти). Создание и разгром. Сб. статей. [Электронный ресурс]. URL: http://kh-davron.uz/kutubxona/ tarix/turkestanskaya-avtonomiya-turkiston-muxtoriyati-sozdanie-i-razgrom-sbornik-statej.html (дата обращения: 11.12.2014).
Юлдашбаев А.М. Заки Валиди и выдающиеся деятели Средней Азии // Проблемы востоковедения. 2009. № 1(43). С.73-80.
См.: Джумаев А.Б. Абдурауф Фитрат и его современники на «музыкальном фронте» Узбекистана (20–30-е годы) // Центральная Азия. 1997. №1 (7), с. 104–109; № 2 (8), с. 111–115; № 3 (9). С. 118–123; Джумаев А.Б. Открывая «черный ящик» прошлого // Музыкальная академия. 2000. № 1. С. 89–103.
Ермаков Ф. Творческие связи удмуртской литературы. Ижевск, 1981.С. 85.
Коровин К.А. То было давно... там... в России: Воспоминания, рассказы, письма. В 2 кн. Кн.1. М.: Русский путь, 2010. С. 774.
Богомолов Н.А. Андрей Белый и советские писатели// Андрей Белый: проблемы творчества. М.: Сов. писатель, 1988. С. 321–322.
Ходасевич В.Ф. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4: Некрополь. Воспоминания. Письма. М.: Согласие, 1997.
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 51. Д. 180.
Свободный час. 1918. № 4. С. 16.
Артеменко Е.Б. Фольклорное текстообразование и этнический менталитет // Традиционная культура. Научный альманах. М., 2001. № 2(4)
Ивнев Рюрик. Дневник1906-1980. М.: Эллис Лак, 2012.
См.: Воспоминания о Серебряном веке. М.: Республика, 1993. С. 273–278.
Рейснер Л. Против литературного бандитизма // Журналист. 1926. № 1.
Наше Наследие. 2005. № 74. С. 88, 92-93.
Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ века. Энциклопедический биографический словарь. М.: Роспэн, 1997. С.598-601.
См. Троцкий Л. Литература и революция. М.1991. С. 117.
Маяковский В. Юбилейное. (1924).
Троцкий Л.Д. Сочинения. Т. XXI. Проблемы культуры. Культура переходного периода. М.; Л., 1927. С.328.
Проф. Анфимов В.Я. К вопросу о психопатологии творчества. В.Хлебников. В 1919 году // Труды 3-й Краснодарской клинической городской больницы. Вып. 1 / Краснодар: Издание Краснодарского горздравотдела. 1935. С. 66–73.
Аксенов В.Б. «Лунный пейзаж»: экологические образы Первой мировой войны в искусстве, публицистике, письмах и дневниках современников / Проблемы экологической истории /истории окружающей среды. Сборник статей. Вып.3. М., 2020. С. 197-201.
Новиков С. Г. Проектирование «нового человека» в Советской России1920-х годов // Отечественная и зарубежная педагогика. 2019. Т. 1, № 1 (57). С. 161–174.
Добренко Е. Русский Ницше (Рецензия на книгу: Rosenthal B. New myth, new world: From Nietzsche to Stalinism. UniversityPark, 2002) //НЛО, 2004. № 3.
Чуковский К.И. Дневник 1901–1929. М., 1991. С.142.
Кантор В.Степун в Германии//Вестник Европы. 2001. № 3.
Ленин В.И. ПСС. Т. 54. С. 198.
Ким М. П. О сущности культурной революции и этапах ее осуществления в СССР / Культурная революция в СССР. 1917 - 1965 гг. М. 1967.
Издание 1919 г. Комитета памяти В.М.Бонч-Бруевич (Величкиной).
Депретто К. Формализм в России: предшественники, история, контекст. М.: НЛО, 2015.
Сорокина М.Ю. Эмигрант № 1017: Роман Якобсон в московских архивах // Ежегодник Дома русского зарубежья им. Александра Солженицына. 2016. М.: Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына, 2016. С. 73.
Сорокина М.Ю. Указ. соч. С. 73—92.
Якименко Ю.Н. Академия художественных наук в контексте культурной политики (1921—1929). Дисс.канд.ист. наук. М., 2007. С. 220; Устав Государственной Академии Художественных Наук // Бюллетени ГАХН. 1927. № 6—7. С. 78.
Выпуск 1. Искусство народов СССР. М.: ГАХН, 1927. С. 5-6.
Красовицкая Т.Ю. Национальные элиты как социокультурный феномен советской государственности. М.: ИРИ РАН, 2007.
Роман Якобсон. Будетлянин науки: Воспоминания, письма, статьи, стихи, проза / сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. Б.Янгфельдта. М., 2012. С.66–67.
Цит. по: Сорокина М.Ю. Эмигрант № 1017… С.90-91.
Щербинин А.И. «Красный день календаря»: формирование матрицы восприятия политического времени в России // Вестник Томского государственного университета. 2008. №2(3). С. 54-58.
ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 1513. Л. 2.
Вольный горец (Тифлис). 1920. 31 декабря.
Дневник историка С.А. Пионтковского. (1927-1934). Казань: Казан. гос. ун-т, 2009. С.102.
Ентин Б. «Открытое письмо еврейских писателей» – первая публикация век спустя // Детали. 2019. 25 октября.
См.: Евсевий Канчер. Из истории гражданской войны в Белоруссии в 1917–1920 гг. (по личным воспоминаниям, записям и документам) Фрагменты 5-й главы // Белорусская думка. 2010. № 1. С. 94. Публикация В.Скалабана.
Нефагина Г.Л. Модернизм в белорусской прозе ХХ в. //Дискуссия. 2012. № 3. С. 168-172.
Бабак Г., Дмитриев А. Атлантида советского нацмодернизма: формальный метод в Украине (1920-е — начало 1930-х). М.: НЛО, 2021. С. 355.
Крачковский И.Ю. Избранные соч. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1960. Т.VI. С.364.
Аминева В.Р. Герменевтический дискурс в компаративистских исследованиях // Уч. записки КГУ. Казань, 2007. Т. 149. С.195.
Резолюции и пожелания, принятые Обще-чувашским национальным съездом, состоявшимся в г. Симбирск с 20 по 28 июня 1917 г. Симбирск: Типолитография Исполнительного Комитета, 1917. С.16-24.
Бальмонт К.Д. Кровавые лгуны /Воля России (Прага). 1921. 22 мая.
Зайцев Б. Наш язык // Народоправство. 1917. 7 декабря (№ 17).
Блок А. Дневник 1918 года // http://blok.lit-info.ru/blok/dnevniki/dnevnik-1918.htm
ГА РФ. Ф. Р-3802. Оп. 1. Д. 76. Л. 6—6 об.
Бальмонт К.Д. Кровавые лгуны /Воля России (Прага). 1921. 22 мая.
Смекалов И.В. Сожженный журнал Уновиса: "Вестник исполкома Московских высших государственных мастерских" (1920) // Искусствознание. 2018. № 1. С. 264-297.
РГАСПИ. Ф. 142. Оп. 1. Д. 136. Л. 51–59.
Фрезинский Б. Илья Эренбург и спецслужбы (Россия, Франция, СССР. 1907—1953) // Звезда. 2017. №8.
Окаянные годы. Революция в России глазами художника Ивана Владимирова. Альбом. London: Ruzhnikow Publishing, 2019. С. 12; Чуковский К. Дневник, 1901–1929. М.: Советский писатель, 1991. С. 260.
Баязитов А. Ислам и прогресс. СПб., 1898. С. 6.
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 1. Д. 283. Л. 73 – 73 об.
Правда.1920. 23 апреля.
Луначарский А.В. Собр. соч. в 8 томах Т. 7. С. 489.
Солдатенко В. Донецко-Криворожская республика— иллюзии и практика национального нигилизма // Зеркало недели. 2004. 4 декабря. № 49.
Большевики в борьбе за победу социалистической революции в Азербайджане. Документы и материалы. 1917-1918. Баку. 1957. С. 321.
Коржавин Н. В соблазнах кровавой эпохи // Дружба народов. 2000, № 12.
Слёзкин Ю. Эра Меркурия. Евреи в современном мире. М.: НЛО, 2005.Цитата из аннотации к русскому изданию.
Красовицкая Т.Ю. Национальные элиты как социокультурный феномен советской государственности. Октябрь 1917 – 1924. М.: ИРИ РАН, 2005.
Марголит Е. Они молчали до 1937 года //Лехаим. Апрель 2010. № 4(216).
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 67. Д. 114. Л. 1.
Нерлер П. Осип Мандельштам в Наркомпросе в 1918–1919 годах // Вопросы литературы. 1989. № 9. С. 275–278.
ГА РФ. Ф.А-2306. Оп. 6. Д. 4. Л. 210, 234–235, 258, 291.
Вышеславцева С.Г. Поэт Осип Мандельштам // Санкт-Петербургские ведомости. 2001. 13 января.
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 6. Д.4. Л.166.
Литературное наследство. Т.92. Кн.5. Александр Блок: Новые материалы и исследования. М., 1993. С.603.
Иванов Г. Стихотворения. Третий Рим. Петербургские зимы. Китайские тени. М., 1989. С. 399.
Там же. С.609.
Бенуа А. <О Блоке>. Из дневниковых записей августа 1921 г. // 2005. Звезда. № 8.
Литературное наследство. Т. 80. В.И.Ленин и А.В.Луначарский. М., 1971. С. 649–657.
Ростковский Ф.Я. Дневник для записывания. 1917-й: революция глазами отставного генерала. М.: Росспэн. 2001. С.495.
Гурьянова Н. Ольга Розанова и ранний русский авангард. М.: Гилея, 2002. С. 197–198.
Цит. по: Гурьянова Н. Эстетика анархии в теории раннего русского авангарда // Поэзия и живопись: Сборник трудов памяти Н.И.Харджиева. — М.: Языки русской культуры, 2000. С. 92—108.
Чуковская М.Н. Воспоминания о Бенедикте Лившице // «Как трудно воскрешать в памяти события...» // Нева. 2010. № 8. С. 147– 152.
Катанян В.А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. 1921
Шкловский В. Гамбургский счет. Статьи – воспоминания – эссе (1914–1933). М., 1990. С.79.
РГАЛИ. Ф. 1222. Оп. 1. Д. 28. Л.1.
Горнфельд А. «Новые словечки и старые слова». Речь на съезде преподавателей русского языка и словесности, 1921.
Ганиева Р.К. Творчество Галимджана Ибрагимова в контексте западно-восточных литератур. К 125-летию Г. Ибрагимова // Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі Түркі академиясы түркологиялық жинақ. Астана, 2012 — С. 691–700.
Советское общество в воспоминаниях и дневниках. Т. 8. Литературная жизнь СССР. СПб.: Нестор-История. 2017. С.39.
Цит. по: Негретов П.И. В.Г.Короленко: летопись жизни и творчества. 1917-1921. М.: Книга, 1990. С. 250, 252.
Ставровский С.Н. Черные годы, или «Bestiatriumphalis» (1917-1922) // Минувшее. 1993. № 14. С. 37-39.
Бабак Г., Дмитриев А. Атлантида советского нацмодернизма: формальный метод в Украине (1920-е — начало 1930-х). М.: НЛО, 2021. С. 355.
Хвильовий М. «Камо грядеши»// Культура і Побут. 1925. Ч.ч. 17. 20 і 23.
Эйхенбаум Б. Теория «формального метода» // Червоный Шлях. 1926. № 7-8. С. 182-207.
См.: Правда. 1923. 16 июля.
Василий Бойко. Формализм и марксизм // Неприкосновенный запас. 2020. № 135. С.73—92.
Третьяков С. Вызов. М.: Федерация. 1931.
Сорокин П. Социология революции. М.: Территория будущего; Росспэн, 2005. С. 45, 48, 380—381.
Малиновский Б. Научная теория культуры. — М.: ОГИ, 2005. С.15–176.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985. С.20.
См.: Историко-философский ежегодник—91. М., 1991. С.270—271.
Красовицкая Т.Ю. Российское образование между реформаторством и революционаризмом. М.: ИРИ РАН. 2002.
Гришина Н.В. «…Возможность проехаться и подышать западноевропейским воздухом»: Взаимоотношения науки и власти в сфере заграничных командировок в 1920-е гг. // Вестник Томского госуниверситета. История. 2018. № 51. С. 28.
Н.К.Крупская – идеолог большевистской реформы образования / Труды ИРИ РАН. М.: Наука. 2005. Вып. 5.
Каптерев П. Ф. Об общем ходе развития детской природы // Воспитание и обучение, 1893. № 2. С. 61–70.
Ходасевич В.Ф. Белый коридор //Сегодня. 1937. 14, 28 ноября и 12, 19 декабря.
Глухова Е.В. Андрей Белый в проектах первых лет советской власти: Пролеткульт и Наркомпрос. / Арабески Андрея Белого. Белград: Филологический ф-т Белградского ун-та, 2017. С. 177 – 185.
Шкловский В. Розанов. Из книги «Сюжет как явление стиля». Издательство Опояз, 1921. С.7.
Воспоминания о Бабеле. 1938. 1939, 1940. М.: Книжная палата. 1989.
Государственный институт истории искусств. Л., 1927. C. 38, 44.
Матвієнко С. Дискурс формалізму: український контекст. Львів, 2004. С. 199-200.
Шкловский В.Б. Собр. сочинений. Т. 1. Революция. М.: НЛО, 2018. с. 25; Калинин И.А. Как сделан язык Ленина: материал истории и прием идеологии // Вестник Санкт-Петерб. университета. Язык и литература. 2018. № 4. С.605.
Луначарский А.В. Человек нового мира: Сб. статей, речей, докладов, воспоминаний о Владимире Ильиче Ленине. 2-е изд. М.: Изд-во АПН, 1980. С. 286.
Между молотом и наковальней. Союз советских писателей СССР. Документы и комментарии. Т. 1. 1925 — июнь 1941 гг. М.: Росспэн. 2011.
Фурманов Д. Из дневника писателя. 1934. С. 45—46.
Замятин Е. О литературе, революции, энтропии и прочем [1923] // Замятин Е. Сочинения. М.: Книга, 1988.С. 573.
Шкловский В. Куда шагает Дзига Вертов //Он же. За 60 лет. Работы о кино. М.: Искусство, 1985. С. 79.
Мариенгоф А.Б. Мой век, моя молодость, мои друзья и подруги. М.: Варгиус, 2006. С. 205–207.
См., например, Арьес Ф. Время истории. М.: ОГИ, 2011.
Калинин И. Как сделан язык Ленина: материал истории и прием идеологии // Энергия кризиса. М.: НЛО, 2019. С 226.
Шкловский В. Ленин как деканонизатор // ЛЕФ.1924. № 1. С. 55.
Новоселье. 1942. № 1. С. 39-40.
Е.Добренко выявил роль моделирующей формовки советского субъекта в целом. См.: Калинин И. Культурная революция, советский субъект и порядок дискурса // Логос.2019. Т. 29. № 2. С.222-231;
Бродский И. Сын цивилизации // Звезда. 1989. №8. С. 194, 195.
Краснящий А. Мандельштам и другие. Писатели в Харькове // Новый мир. 2016. № 10.
Бродский И. Сын цивилизации. С. 194, 195.
Казанский Б. Метод театра. Л.: Academia. 1925. С. 82–83.
Литературное наследство. Т.92. Александр Блок. Кн. 5 / РАН. Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. М., 1993.
См. Культура в нормативных актах Советской власти. 1917-1922. М.: ЗАО Юстицинформ, 2009.
Русский современник. 1924. № 1. С. 292-306.
Блюм А.В. За кулисами «Министерства правды»: Тайная история советской цензуры, 1917–1929. СПб., 1994.
Маяковский В.В. Полное собрание сочинений: В 12 т. М., 1959. Т. 12. С. 449.
Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание. М.: НЛО. 2013.
Рейснер Л. Против литературного бандитизма / Журналист. 1926. № 1.
