АНГЕЛЫ КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКИ: «НЕМНОГИЕ НАУЧИЛИСЬ СМОТРЕТЬ В РАСКАЛЕННУЮ ТОПКУ» (МАЛО ИЗУЧЕННЫЕ ПОДХОДЫ К ЭТНОКУЛЬТУРНОМУ МНОГООБРАЗИЮ РОССИИ)
##article.subject##:
специфика культурной политики, модернисты в структурах Наркомпроса и Наркомнаца, управленческие коллизии, политические пристрастия, творческие и политические коллизии##article.abstract##
Настоящая статья посвящена новому подходу к анализу специфики культурной политики в первые послереволюционные годы. Впервые основное внимание обращено на освещение фигур (выдающихся деятелей многонациональной культуры), принимавших участие в формировании этой политики. Они заслуживают огромного внимания, но остаются в тени партийных руководителей. Задачи органов управления, сформулированные в партийных программах, государственных декретах и декларациях, а также механизм взаимодействия самих структур, их правомочий с корифеями культуры плохо осмыслены. Колебания в правильности решений, отказ от, казалось бы, устраивающего подхода, сочетание образованности, талантливости (творческой, политической, административно-управленческой, и т.д.), политических пристрастий создают особую, плохо осмысленную атмосферу, в которой испытывались идеи этнокультурных практик. Большевики выступали модернизаторами, жесткими и бескомпромиссными, не жалеющими средств и жертв для успеха «социалистической модернизации». Механизм взаимодействия двух наркоматов – Наркомнаца и Наркомпроса создал для писателей, поэтов, театральных и пр. деятелей культуры сложные управленческие коллизии в культурной политике в реальном времени. Их невозможно отделить от общих задач, которые решала РКП (б). Нужно констатировать необходимость специальных исследований, в которых тема культурной политики получила бы комплексное освещение в политико-культурных репрезентациях и их формах реализации.
Библиографические ссылки
Правда. 1918. № 156 от 27 июля; Известия ВЦИК. 1918. № 158; РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 6727. Л. 1; Горький М. О евреях. Пг.: Петроградский Совет рабочих и крестьянских депутатов. 1919.
Волошин М.А. Валерий Брюсов. Пути и перепутья. Очерки. СПб.: PublicDomain, 1912.
Там же.
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 1. Д. 182. Л. 50; Динерштейн Е. Становление издательской системы в РСФСР (1917-1921 гг.). М.,1969. С. 248–249.
Ходасевич Вл. Некрополь. М.: ПРОЗАиК, 2016. С. 461.
Луначарский А.В. Воспоминания и впечатления. М.: Сов. Россия, 1968. С. 376.
Исхаков С. Русская революция 1917 года и тюрки Центральной Азии /// Туркестанская автономия (Туркистон Мухторияти). Создание и разгром. Сб. статей. [Электронный ресурс]. URL: http://kh-davron.uz/kutubxona/ tarix/turkestanskaya-avtonomiya-turkiston-muxtoriyati-sozdanie-i-razgrom-sbornik-statej.html (дата обращения: 11.12.2014).
Юлдашбаев А.М. Заки Валиди и выдающиеся деятели Средней Азии // Проблемы востоковедения. 2009. № 1(43). С.73-80.
См.: Джумаев А.Б. Абдурауф Фитрат и его современники на «музыкальном фронте» Узбекистана (20–30-е годы) // Центральная Азия. 1997. №1 (7), с. 104–109; № 2 (8), с. 111–115; № 3 (9). С. 118–123; Джумаев А.Б. Открывая «черный ящик» прошлого // Музыкальная академия. 2000. № 1. С. 89–103.
Ермаков Ф. Творческие связи удмуртской литературы. Ижевск, 1981.С. 85.
Коровин К.А. То было давно... там... в России: Воспоминания, рассказы, письма. В 2 кн. Кн.1. М.: Русский путь, 2010. С. 774.
Богомолов Н.А. Андрей Белый и советские писатели// Андрей Белый: проблемы творчества. М.: Сов. писатель, 1988. С. 321–322.
Ходасевич В.Ф. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4: Некрополь. Воспоминания. Письма. М.: Согласие, 1997.
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 51. Д. 180.
Свободный час. 1918. № 4. С. 16.
Артеменко Е.Б. Фольклорное текстообразование и этнический менталитет // Традиционная культура. Научный альманах. М., 2001. № 2(4)
Ивнев Рюрик. Дневник1906-1980. М.: Эллис Лак, 2012.
См.: Воспоминания о Серебряном веке. М.: Республика, 1993. С. 273–278.
Рейснер Л. Против литературного бандитизма // Журналист. 1926. № 1.
Наше Наследие. 2005. № 74. С. 88, 92-93.
Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ века. Энциклопедический биографический словарь. М.: Роспэн, 1997. С.598-601.
См. Троцкий Л. Литература и революция. М.1991. С. 117.
Маяковский В. Юбилейное. (1924).
Троцкий Л.Д. Сочинения. Т. XXI. Проблемы культуры. Культура переходного периода. М.; Л., 1927. С.328.
Проф. Анфимов В.Я. К вопросу о психопатологии творчества. В.Хлебников. В 1919 году // Труды 3-й Краснодарской клинической городской больницы. Вып. 1 / Краснодар: Издание Краснодарского горздравотдела. 1935. С. 66–73.
Аксенов В.Б. «Лунный пейзаж»: экологические образы Первой мировой войны в искусстве, публицистике, письмах и дневниках современников / Проблемы экологической истории /истории окружающей среды. Сборник статей. Вып.3. М., 2020. С. 197-201.
Новиков С. Г. Проектирование «нового человека» в Советской России1920-х годов // Отечественная и зарубежная педагогика. 2019. Т. 1, № 1 (57). С. 161–174.
Добренко Е. Русский Ницше (Рецензия на книгу: Rosenthal B. New myth, new world: From Nietzsche to Stalinism. UniversityPark, 2002) //НЛО, 2004. № 3.
Чуковский К.И. Дневник 1901–1929. М., 1991. С.142.
Кантор В.Степун в Германии//Вестник Европы. 2001. № 3.
Ленин В.И. ПСС. Т. 54. С. 198.
Ким М. П. О сущности культурной революции и этапах ее осуществления в СССР / Культурная революция в СССР. 1917 - 1965 гг. М. 1967.
Издание 1919 г. Комитета памяти В.М.Бонч-Бруевич (Величкиной).
Депретто К. Формализм в России: предшественники, история, контекст. М.: НЛО, 2015.
Сорокина М.Ю. Эмигрант № 1017: Роман Якобсон в московских архивах // Ежегодник Дома русского зарубежья им. Александра Солженицына. 2016. М.: Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына, 2016. С. 73.
Сорокина М.Ю. Указ. соч. С. 73—92.
Якименко Ю.Н. Академия художественных наук в контексте культурной политики (1921—1929). Дисс.канд.ист. наук. М., 2007. С. 220; Устав Государственной Академии Художественных Наук // Бюллетени ГАХН. 1927. № 6—7. С. 78.
Выпуск 1. Искусство народов СССР. М.: ГАХН, 1927. С. 5-6.
Красовицкая Т.Ю. Национальные элиты как социокультурный феномен советской государственности. М.: ИРИ РАН, 2007.
Роман Якобсон. Будетлянин науки: Воспоминания, письма, статьи, стихи, проза / сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. Б.Янгфельдта. М., 2012. С.66–67.
Цит. по: Сорокина М.Ю. Эмигрант № 1017… С.90-91.
Щербинин А.И. «Красный день календаря»: формирование матрицы восприятия политического времени в России // Вестник Томского государственного университета. 2008. №2(3). С. 54-58.
ГА РФ. Ф. Р-1318. Оп. 1. Д. 1513. Л. 2.
Вольный горец (Тифлис). 1920. 31 декабря.
Дневник историка С.А. Пионтковского. (1927-1934). Казань: Казан. гос. ун-т, 2009. С.102.
Ентин Б. «Открытое письмо еврейских писателей» – первая публикация век спустя // Детали. 2019. 25 октября.
См.: Евсевий Канчер. Из истории гражданской войны в Белоруссии в 1917–1920 гг. (по личным воспоминаниям, записям и документам) Фрагменты 5-й главы // Белорусская думка. 2010. № 1. С. 94. Публикация В.Скалабана.
Нефагина Г.Л. Модернизм в белорусской прозе ХХ в. //Дискуссия. 2012. № 3. С. 168-172.
Бабак Г., Дмитриев А. Атлантида советского нацмодернизма: формальный метод в Украине (1920-е — начало 1930-х). М.: НЛО, 2021. С. 355.
Крачковский И.Ю. Избранные соч. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1960. Т.VI. С.364.
Аминева В.Р. Герменевтический дискурс в компаративистских исследованиях // Уч. записки КГУ. Казань, 2007. Т. 149. С.195.
Резолюции и пожелания, принятые Обще-чувашским национальным съездом, состоявшимся в г. Симбирск с 20 по 28 июня 1917 г. Симбирск: Типолитография Исполнительного Комитета, 1917. С.16-24.
Бальмонт К.Д. Кровавые лгуны /Воля России (Прага). 1921. 22 мая.
Зайцев Б. Наш язык // Народоправство. 1917. 7 декабря (№ 17).
Блок А. Дневник 1918 года // http://blok.lit-info.ru/blok/dnevniki/dnevnik-1918.htm
ГА РФ. Ф. Р-3802. Оп. 1. Д. 76. Л. 6—6 об.
Бальмонт К.Д. Кровавые лгуны /Воля России (Прага). 1921. 22 мая.
Смекалов И.В. Сожженный журнал Уновиса: "Вестник исполкома Московских высших государственных мастерских" (1920) // Искусствознание. 2018. № 1. С. 264-297.
РГАСПИ. Ф. 142. Оп. 1. Д. 136. Л. 51–59.
Фрезинский Б. Илья Эренбург и спецслужбы (Россия, Франция, СССР. 1907—1953) // Звезда. 2017. №8.
Окаянные годы. Революция в России глазами художника Ивана Владимирова. Альбом. London: Ruzhnikow Publishing, 2019. С. 12; Чуковский К. Дневник, 1901–1929. М.: Советский писатель, 1991. С. 260.
Баязитов А. Ислам и прогресс. СПб., 1898. С. 6.
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 1. Д. 283. Л. 73 – 73 об.
Правда.1920. 23 апреля.
Луначарский А.В. Собр. соч. в 8 томах Т. 7. С. 489.
Солдатенко В. Донецко-Криворожская республика— иллюзии и практика национального нигилизма // Зеркало недели. 2004. 4 декабря. № 49.
Большевики в борьбе за победу социалистической революции в Азербайджане. Документы и материалы. 1917-1918. Баку. 1957. С. 321.
Коржавин Н. В соблазнах кровавой эпохи // Дружба народов. 2000, № 12.
Слёзкин Ю. Эра Меркурия. Евреи в современном мире. М.: НЛО, 2005.Цитата из аннотации к русскому изданию.
Красовицкая Т.Ю. Национальные элиты как социокультурный феномен советской государственности. Октябрь 1917 – 1924. М.: ИРИ РАН, 2005.
Марголит Е. Они молчали до 1937 года //Лехаим. Апрель 2010. № 4(216).
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 67. Д. 114. Л. 1.
Нерлер П. Осип Мандельштам в Наркомпросе в 1918–1919 годах // Вопросы литературы. 1989. № 9. С. 275–278.
ГА РФ. Ф.А-2306. Оп. 6. Д. 4. Л. 210, 234–235, 258, 291.
Вышеславцева С.Г. Поэт Осип Мандельштам // Санкт-Петербургские ведомости. 2001. 13 января.
ГА РФ. Ф. А-2306. Оп. 6. Д.4. Л.166.
Литературное наследство. Т.92. Кн.5. Александр Блок: Новые материалы и исследования. М., 1993. С.603.
Иванов Г. Стихотворения. Третий Рим. Петербургские зимы. Китайские тени. М., 1989. С. 399.
Там же. С.609.
Бенуа А. <О Блоке>. Из дневниковых записей августа 1921 г. // 2005. Звезда. № 8.
Литературное наследство. Т. 80. В.И.Ленин и А.В.Луначарский. М., 1971. С. 649–657.
Ростковский Ф.Я. Дневник для записывания. 1917-й: революция глазами отставного генерала. М.: Росспэн. 2001. С.495.
Гурьянова Н. Ольга Розанова и ранний русский авангард. М.: Гилея, 2002. С. 197–198.
Цит. по: Гурьянова Н. Эстетика анархии в теории раннего русского авангарда // Поэзия и живопись: Сборник трудов памяти Н.И.Харджиева. — М.: Языки русской культуры, 2000. С. 92—108.
Чуковская М.Н. Воспоминания о Бенедикте Лившице // «Как трудно воскрешать в памяти события...» // Нева. 2010. № 8. С. 147– 152.
Катанян В.А. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. 1921
Шкловский В. Гамбургский счет. Статьи – воспоминания – эссе (1914–1933). М., 1990. С.79.
РГАЛИ. Ф. 1222. Оп. 1. Д. 28. Л.1.
Горнфельд А. «Новые словечки и старые слова». Речь на съезде преподавателей русского языка и словесности, 1921.
Ганиева Р.К. Творчество Галимджана Ибрагимова в контексте западно-восточных литератур. К 125-летию Г. Ибрагимова // Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі Түркі академиясы түркологиялық жинақ. Астана, 2012 — С. 691–700.
Советское общество в воспоминаниях и дневниках. Т. 8. Литературная жизнь СССР. СПб.: Нестор-История. 2017. С.39.
Цит. по: Негретов П.И. В.Г.Короленко: летопись жизни и творчества. 1917-1921. М.: Книга, 1990. С. 250, 252.
Ставровский С.Н. Черные годы, или «Bestiatriumphalis» (1917-1922) // Минувшее. 1993. № 14. С. 37-39.
Бабак Г., Дмитриев А. Атлантида советского нацмодернизма: формальный метод в Украине (1920-е — начало 1930-х). М.: НЛО, 2021. С. 355.
Хвильовий М. «Камо грядеши»// Культура і Побут. 1925. Ч.ч. 17. 20 і 23.
Эйхенбаум Б. Теория «формального метода» // Червоный Шлях. 1926. № 7-8. С. 182-207.
См.: Правда. 1923. 16 июля.
Василий Бойко. Формализм и марксизм // Неприкосновенный запас. 2020. № 135. С.73—92.
Третьяков С. Вызов. М.: Федерация. 1931.
Сорокин П. Социология революции. М.: Территория будущего; Росспэн, 2005. С. 45, 48, 380—381.
Малиновский Б. Научная теория культуры. — М.: ОГИ, 2005. С.15–176.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985. С.20.
См.: Историко-философский ежегодник—91. М., 1991. С.270—271.
Красовицкая Т.Ю. Российское образование между реформаторством и революционаризмом. М.: ИРИ РАН. 2002.
Гришина Н.В. «…Возможность проехаться и подышать западноевропейским воздухом»: Взаимоотношения науки и власти в сфере заграничных командировок в 1920-е гг. // Вестник Томского госуниверситета. История. 2018. № 51. С. 28.
Н.К.Крупская – идеолог большевистской реформы образования / Труды ИРИ РАН. М.: Наука. 2005. Вып. 5.
Каптерев П. Ф. Об общем ходе развития детской природы // Воспитание и обучение, 1893. № 2. С. 61–70.
Ходасевич В.Ф. Белый коридор //Сегодня. 1937. 14, 28 ноября и 12, 19 декабря.
Глухова Е.В. Андрей Белый в проектах первых лет советской власти: Пролеткульт и Наркомпрос. / Арабески Андрея Белого. Белград: Филологический ф-т Белградского ун-та, 2017. С. 177 – 185.
Шкловский В. Розанов. Из книги «Сюжет как явление стиля». Издательство Опояз, 1921. С.7.
Воспоминания о Бабеле. 1938. 1939, 1940. М.: Книжная палата. 1989.
Государственный институт истории искусств. Л., 1927. C. 38, 44.
Матвієнко С. Дискурс формалізму: український контекст. Львів, 2004. С. 199-200.
Шкловский В.Б. Собр. сочинений. Т. 1. Революция. М.: НЛО, 2018. с. 25; Калинин И.А. Как сделан язык Ленина: материал истории и прием идеологии // Вестник Санкт-Петерб. университета. Язык и литература. 2018. № 4. С.605.
Луначарский А.В. Человек нового мира: Сб. статей, речей, докладов, воспоминаний о Владимире Ильиче Ленине. 2-е изд. М.: Изд-во АПН, 1980. С. 286.
Между молотом и наковальней. Союз советских писателей СССР. Документы и комментарии. Т. 1. 1925 — июнь 1941 гг. М.: Росспэн. 2011.
Фурманов Д. Из дневника писателя. 1934. С. 45—46.
Замятин Е. О литературе, революции, энтропии и прочем [1923] // Замятин Е. Сочинения. М.: Книга, 1988.С. 573.
Шкловский В. Куда шагает Дзига Вертов //Он же. За 60 лет. Работы о кино. М.: Искусство, 1985. С. 79.
Мариенгоф А.Б. Мой век, моя молодость, мои друзья и подруги. М.: Варгиус, 2006. С. 205–207.
См., например, Арьес Ф. Время истории. М.: ОГИ, 2011.
Калинин И. Как сделан язык Ленина: материал истории и прием идеологии // Энергия кризиса. М.: НЛО, 2019. С 226.
Шкловский В. Ленин как деканонизатор // ЛЕФ.1924. № 1. С. 55.
Новоселье. 1942. № 1. С. 39-40.
Е.Добренко выявил роль моделирующей формовки советского субъекта в целом. См.: Калинин И. Культурная революция, советский субъект и порядок дискурса // Логос.2019. Т. 29. № 2. С.222-231;
Бродский И. Сын цивилизации // Звезда. 1989. №8. С. 194, 195.
Краснящий А. Мандельштам и другие. Писатели в Харькове // Новый мир. 2016. № 10.
Бродский И. Сын цивилизации. С. 194, 195.
Казанский Б. Метод театра. Л.: Academia. 1925. С. 82–83.
Литературное наследство. Т.92. Александр Блок. Кн. 5 / РАН. Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. М., 1993.
См. Культура в нормативных актах Советской власти. 1917-1922. М.: ЗАО Юстицинформ, 2009.
Русский современник. 1924. № 1. С. 292-306.
Блюм А.В. За кулисами «Министерства правды»: Тайная история советской цензуры, 1917–1929. СПб., 1994.
Маяковский В.В. Полное собрание сочинений: В 12 т. М., 1959. Т. 12. С. 449.
Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание. М.: НЛО. 2013.
Рейснер Л. Против литературного бандитизма / Журналист. 1926. № 1.
