МАРКАЗИЙ ОСИЁ ХАЛҚЛАРИ МАДАНИЙ-ДИНИЙ АЛОҚАЛАРИДА АМУДАРЁ СУВ ЙЎЛИНИНГ ЎРНИ
##article.subject##:
сув йўли, ўзан, Окс, Қора денгиз, Каспий, Ўзбой, диний марказлар, Тахти-Сангин, Окс-Вахш ибодатхонаси, Вахш илоҳи, Ардвисура-Анаҳита, Гандҳара##article.abstract##
Ушбу мақолада Амударё сув йўли тарихи, унинг минтақа халқлари маданий - диний алоқаларидаги роли ёритилган.
Шунингдек, мақолада Ўрта Осиё маданиятларининг Қадимги Шарқ ва Кавказ билан моддий ўхшашликлари ҳамда уйғунлашуви каби масалалар таҳлил этилган.
Библиографические ссылки
Кесь А.С. Аральское море в голоцене // Этнография и археология Средней Азии. М.,1979. - С.20.(Kes A.S. Aral Sea in the Holocene // Ethnography and Archeology of Central Asia. M., 1979. - Р.20).
Толстов С.П. Қадимги Хоразм маданиятини излаб. - Т., 1964.- Б.314-336, 165-166. (Tolstov S.P. In search of ancient Khorezm culture. - T., 1964. -Р.314-336, 165-166).
Лунин Б.В. История Узбекистана в источниках.- Т., 1984. - С.172, 204. (Lunin B.V. The history of Uzbekistan in the sources. - T., 1984. -Р.172, 204).
Бартольд В.В. Сведения об Аральском море и низовьях Аму-Дарьи с древнейших времен до XVII века. Соч., т. III. - М., 1965. - C.31. (Bartold V.V. Information about the Aral Sea and the lower reaches of the Amu Darya from ancient times to the XVII century. Works, volumeIII, - M., 1965. - Р.31).
Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавщих в Средней Азии в древние времена.т. II. - М-Л., 1950. - C.183. (Bichurin N.Ya. Collection of information about the peoples living in Central Asia in ancient times. Volume II, - M-L., 1950. -Р.183).
Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности. - М., 1999. - C.20, 137-150. (Weinberg B.I. Ethnographic geography of Turan in antiquity. - M., 1999. -Р.20, 137-150).
Вайнберг Б.И. Водный торговый путь по Амударье и культовые центры вблизи него // Проблемы истории, филологии, культуры.вып.XV. М.-Магнитогорск., 2005. - C.14-15, 16. (Weinberg B.I. Water trade route along the Amu Darya and cult centers near it // Problems of History, Philology, Culture. issue. XV. M.-Magnitogorsk., 2005. -Р. 14-15, 16).
Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Эллинистический храм Окса в Бактрии.т.I. - М.,2000.- C.362, 304-307. (Litvinsky B.A., Pichikyan I.R. Hellenistic Temple of Oks in Bactria. VolumeI. - M., 2000. -Р.362, 304-307).
Сердитых З.В. Об одном из вариантов иконографии Митры // Проблемы античной культуры. М.,1986. C.280-281. (Serditykh Z.V. About one of the variants of the iconography of Mitra // Problems of Ancient Culture. M., 1986. -Р.280-281).
Сулаймонова Ф. Шарқ ва Ғарб. Т.,1997. Б.165-176. (Sulaymonova F. East and West. -T., 1997. -Р.165-176).
Ртвеладзе Э.В. Из недавних открытий Узбекистанской искусствоведческой экспедиции в северной Бактрии – Тохаристане. – ВДИ, № 4, 1990. C.140-145. (Rtveladze E.V. From the recent discoveries of the Uzbekistan Art History Expedition in northern Bactria - Tokharistan. - Bulletin of Ancient History, No. 4, 1990. -Р 140-145).
Исҳоқов М. Авесто: Яшт китоби. Т.,2001. Б.56, 16-34. (Iskhakov M. Avesta: The Book of Yast. -T., 2001. -Р.56, 16-34).
Пичикян И.Р. Культура Бактрии (ахеменидский и эллинистический периоды). - М., 1991. -C.177. (Pichikyan I.R. Culture of Bactria (Achaemenid and Hellenistic periods). - M., 1991. -Р.177).
Тревер К.В. Гопат-шах – пастух-царь. –ТОВТЭ, т.II. Л.,1940. - C.76. (Trever K.V. Gopat Shah is a shepherd king. –vol. II. L., 1940. -Р.76).
Кузьмина Е.Е. В стране Кавата и Афрасияба. - М., 1977. - C.74-77. (Kuzmina E.E. In the country of Kavat and Afrasiyab. - M., 1977. -Р.74-77).
Вайнберг Б.И. Калалы-гыр-2: культовый центр в Древнем Хорезме IV-II вв. до н. э. - М., 2004. - C.220-223, 189-190, 240. (Weinberg B.I. Kalaly-gyr-2: a cult center in Ancient Khorezm of the 4th-2nd centuries BC e. - M., 2004. -Р.220-223, 189-190, 240.
Бируни. Памятники минувших поколений. Пер. М.А.Салье. – Избр. производения, т.I. - Т., 1957. - C.258. (Biruni. Monuments of past generations. Transfer. M.A.Salle. - The Chosen One. production, vol. I. - T., 1957. -Р.258).
Rapin C. Les inscriptions éсоnomiques de la trésorerie hellénisntique d’Aï-Khanoum (Afghanistan). – Bulletin de соrrespondence hellénique.- T.107. - P.,1983. - P.326.
Grenet F. L’onomastique iranienne á Aï-Khanoum. – Bulletin de соrrespondence hellénique. T.107. - P.1983. - P.376-377.
Rtveladze E.V. Kampir-Tepe:Structures,Written Documents,and Соins. – The Archaeology and Art Central Asia. Studies from the Former Soviet Union. Ed.by. B.A. Litvinsky and C.F. Bromberg. Michigan, 1996 (Bulletin of the Asia Institute. N.S., vol.8). - P.149.
Лившиц В.А. Документы. – Топрак-кала. Дворец. - М.,1984. C.258,265. (Livshits V.A. Documentation. - Toprak Kala. The palace. - M., 1984. -Р.258,265).
Ртвеладзе Э.В. Цивилизации, государства, культуры Центральной Азии. - Т., 2005. - C.241. (Rtveladze E.V. Civilizations, states, cultures of Central Asia. - T., 2005. -Р.241).
Ртвеладзе Э.В. Александр Македонский в Бактрии и Согдиане. - Т., 2002. - C.28-66. (Rtveladze E.V. Alexander the Great in Bactria and Sogdiana. - T., 2002. -Р.28-66).
Юсупов Х. Игды-кала - парфиянская крепост на Узбое // Этнография и археология Средней Азии. - М., 1979. - C.23-24. (Yusupov H. Igdy-kala - Parthian fortress on Uzboy // Ethnography and archeology of Central Asia. - M., 1979. -Р.23-24).
