THE ESSENCE OF PERCEPTION AS THE ONTOLOGICAL FOUNDATION OF THE STYLE OF THINKING AND ITS SIGNIFICANCE IN UNDERSTANDING THE RELATIONSHIP BETWEEN CONSCIOUSNESS AND BEING
Keywords:
perception, style of thinking, ontology, consciousness, being, cognition.Abstract
Perception serves as the ontological foundation of the style of thinking and plays an important role in understanding the relationship between consciousness and being. It occupies a decisive place in the process by which human consciousness perceives being, comprehends it, and endows it with meaning, thereby directly influencing the formation of a style of thinking. At the same time, treating perception as an absolute ontological foundation may lead tothe marginalization of the social, historical, and cultural conditioning of thinking. Therefore, this study analyzes the ontological essence of perception in its
inseparable connection with the socio-cultural factors of consciousness.
References
Heidegger M. (1927). Sein und Zeit. – Tübingen: Max Niemeyer
Verlag, – р.437.
Husserl E. (1913). Ideen zu einer reinen Phänomenologie. – Halle:
Niemeyer, – р. 323.
Kant I. (1781). Kritik der reinen Vernunft. – Riga: Hartknoch, – р. 856.
Ильенков Э.В. (1977). Диалектика абстрактного и конкретного в научном познании. – Москва: Мысль, с. 287.
Лосев А.Ф. (1982). Форма, Стиль Выражение. – Москва: Искусство, – с.314.
Шермухамедов С. (2005). Фалсафа ва маънавият. – Тошкент:
Ўзбекистон, – б.10.
Эргашев А. (2010). Инсон тафаккури ва борлиқ. – Самарқанд:
СамДУ нашриёти, – б. 268.
Çetinkaya E. (2025) Aristotle on the causal efficacy of perceptible
qualities // British Journal for the History of Philosophy, 33(1). – London: Routledge, – р.16-21.
Slakey T. (1961) Aristotle on sense perception // The Philosophical
Review. – 1961. – Т. 70. – p. 473.
Аристотель. (2018) Метафизика. Перевод / Вступ. статья и комм. А.В.Маркова. – М.: РИПОЛ классик, 2018. – 384 с.
Knuuttila S. (2008) Aristotle’s theory of perception and medieval
Aristotelianism // Theories of perception in medieval and early modern philosophy. – Dordrecht: Springer Netherlands, – р. 25-34.
Аристотель, (1972) О душе. кн. II, гл. 12. – Москва: Наука, – с.424.
Фома Аквинский. (2002). Сумма теологии. – Москва: Эдиториал УРСС, – с.48.
Pasnau R. (2022). Thomas Aquinas.//Stanford Encyclopedia of
Philosophy. – Stanford: Metaphysics Research Lab, – р. 56-68.
Августин. (1991). Исповедь. – Москва: Республика, – с.90.
Ибн Сино. (1980). Китоб ул шифо. – М.: Наука, – с.34-45.
Maimonides. (2002). The Guide for the Perplexed // trans. M.
Friedländer, Skokie. – IL: Varda Books, – р. 62.
Р. Декарт, (2005). Размышления о первой философии, – Москва, – с.89.
Дж. Локк, (2015) Опыт о человеческом разумении, кн. II, гл. 1, – Москва, – с.40.
Дж. Беркли, (2016). Трактат о принципах человеческого знания. –
Москва, с.40.
Кант И. (2007). Критика чистого разума. – Москва: Изд-во Миград,. – с.49.
Macpherson F. (2011). The senses: Classic and contemporary
philosophical perspectives. – Oxford: Oxford University Press, – р. 136.
Heil J. (1982) Seeing is believing //American Philosophical Quarterly. –. №. 3. – р. 229-239.
Нысанбаев А.Н. (2019) “Оособенности восприятия общественным сознанием. – Алматы Ылым.
Мамедзаде И.Р. (2019) Современная философия Азербайджана. – Баку.
Эгембердиев Ш. (2020) Философия учебное пособие. – Бишкек.
