ДВИЖЕНИЕ ДЖАДИДИЗМА В ТУРКЕСТАНСКОМ КРАЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА
Ключевые слова:
Туркестанская область, джадидское движение, царский колониализм, идея, люди, нация, национальное пробуждение, невежество, отсталость, национальная независимость, развитие, просвещение, светское, религиозное знание, наукаАннотация
В статье дается научный анализ движения джадидов в Туркестане во второй половине XIX - начале XX веков, их цели и задачи, представители движения джадидов, их идеи. В конце 19-го и начале 20-го веков в результате подъема царского колониализма в Туркестане движение джадидов усилилось во многих частях Центральной Азии. Джадиды, вышедшие на историческую арену в конце XIX века, неустанно трудились для жизни и будущего народа и нации. При этом они также пожертвовали своей дорогой жизнью. Они считали хадис «Нет спасения, кроме знания, и не может быть спасения», как жизненно важную веру. Они считали, что национальная независимость, развитие и процветание могут быть достигнуты, прежде всего, за счет просвещения, светских и религиозных знаний и глубокого владения современными науками.
Библиографические ссылки
Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг Ўқитувчи ва мураббийлар кунига бағишланган тантанали маросимдаги нутқи. 14.10.2020 й. https://president.uz/uz/lists/view/3864 5/16. (Speech by President of the Republic of Uzbekistan Shavkat Mirziyoyev at the solemn ceremony dedicated to the Day of Teachers and Coaches. 14.10.2020 y. https://president.uz/uz/lists/view/3864 5/16.)
Долимов У. Туркистонда жадид мактаблари. – Т.: “Университет”, 2006. (Dolimov U. Jadid schools in Turkestan. - T .: “Universitet”, 2006.)
Хошимов К, Ҳасанов Р. ва бош. Педагогика тарихи. -Т.:”Ўқитувчи”, 1996. (Xoshimov K, Hasanov R. and head. History of pedagogy. -T .: "Teacher", 1996.)
Ҳасанов Р. Исҳоқхон Ибрат // Қаранг.Ўзбек педагогикаси антологияси. – Т.: “Ўқитувчи”, 2010, Б.372-377. (Hasanov R. Ishakhon Ibrat // See Anthology of Uzbek pedagogy. - T .: “Teacher”, 2010, P.372-377.)
Қосимов Б. Исмоилбек Ғаспирали. – Т., 1992. (Qosimov B. Ismoilbek G'aspirali. - T., 1992.
Жадид маърифатпарварлик ҳаракатининг ғоявий асослари. “Жадид маърифатпарварларининг миллий таълим, матбуот, адабиёт ва санъатни ривожлантиришга қўшган ҳиссаси ва унинг Миллий ғоя тарғиботидаги аҳамияти” мавзуидаги Республика илмий-амалий анжумани материаллари 2016 йил 15 апрель// https://n.ziyouz.com/books/tarixiy/Jadid%20ma'rifatparvarlik%20harakatining%20g'oyaviy%20asoslari.pdf (The ideological foundations of the modern enlightenment movement. Proceedings of the Republican scientific-practical conference "The contribution of modern enlighteners to the development of national education, press, literature and art and its role in the promotion of the national idea" April 15, 2016)
Кенжаева Н., Салимова И. Жадидларнинг Марказий Осиёда ижтимоий-маданий соҳалар ислоҳотига қўшган ҳиссаси. Academic Research, Uzbekistan. – Р.1095-1101 // http://ares.uz/storage/app/media/ 2020yil/ Vol_1_Issue_3/1095-1101.pdf (Kenjaeva N., Salimova I. The contribution of the Jadids to the reform of socio-cultural spheres in Central Asia. Academic Research, Uzbekistan. - R.1095-1101)
Абдивоҳидов С. Жадидчилик ҳаракатининг ижтимоий – сиёсий жиҳатлари ва ҳозирги замон. Фалсафа фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) диссертацияси автореферати. – Самарқанд, 2020. – 44б. (Abdivohidov S. Socio-political aspects of the Jadid movement and the present. Abstract of the dissertation for the degree of Doctor of Philosophy (PhD) in Philosophy. - Samarkand, 2020. - 44b.)
Тарихнинг очилмаган саҳифаси: “Қадимчилар кимлар?”// https://uzanalytics.com/tarix/7044/( Unopened page of history: "Who are the ancients?" //)
Жадидлар ҳаракати. https://arxiv.uz/ru/documents/slaydlar/tarix/zhadidlar-arakati (Jadid movement)
