ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ДЖОНА ЛОККА НА ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
Ключевые слова:
Джон Локк, естественные права, общественный договор, гражданское общество, естественное состояние, естественный законАннотация
В данной научно-аналитической работе проводится глубокий анализ философских взглядов Джона Локка — выдающегося представителя эпохи европейского Просвещения — на такие фундаментальные понятия, как гражданское общество, естественные права, общественный договор, естественный закон и концепция собственности. Согласно Локку, человек по своей природе является свободным, разумным существом, обладающим неотъемлемыми естественными правами — на жизнь, свободу и собственность. Эти права даны от рождения, и ни одно правительство не вправе их отнять; наоборот, существование государства оправдано необходимостью защиты этих прав. Теория общественного договора Локка основывается на моральных и правовых отношениях между личностью и властью, утверждая, что легитимность власти зиждется на согласии народа.
Библиографические ссылки
Strauss, Leo. (1953). Natural Right and History, Chicago, IL: University of Chicago Press.
Dunn, J. (1967). Consent in the Political Theory of John Locke, The Historical Journal, 10(2): 153–182.
Reprinted in his Political Obligation in its Historical Context (1980). Essays in Political Theory, Cambridge: Cambridge University Press, 29–52.;
.Ashcraft, R. (1986). Revolutionary Politics and Locke’s Two Treatises of Government, Princeton, NJ: Princeton University Press.
Locke’s Two Treatises of Government, (1987). London: Allen & Unwin.
Zuckert, Michael P., (1994). Natural Rights and the New Republicanism, Princeton, NJ: Princeton University Press.
Seagrave, S. Adam, (2014). The Foundations of Natural Morality: On the Compatibility of Natural Law and Natural Right, Chicago, IL: University of Chicago Press.
Seagrave, S. Adam, (2014). The Foundations of Natural Morality: On the Compatibility of Natural Law and Natural Right, Chicago, IL: University of Chicago Press.
Herzog, Don, (1985). Without Foundations: Justification in Political Theory, Ithaca, NY: Cornell University Press.
Simmons, A. John, (1992). The Lockean Theory of Rights, Princeton: Princeton University Press.
Tuckness, Alex, (1999). “The Coherence of a Mind: John Locke and the Law of Nature”, Journal of the History of Philosophy, 37(1): 73–90. doi:10.1353/hph.2008.0833
Dunn, John, (1980). Consent in the Political Theory of John Locke, The Historical Journal, 10(2): 153–182.
Reprinted in his Political Obligation in its Historical Context: Essays in Political Theory, (1980). Cambridge: Cambridge University Press, Р.29–52.
Macpherson, C.B.,(1962). The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke, Oxford: Clarendon Press.
Tully, James, (1980). A Discourse on Property: John Locke and His Adversaries, Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511558641
Waldron, Jeremy, (1988). The Right to Private Property, Oxford: Clarendon Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780198239376.001.0001
Sreenivasan, Gopal (1995). The Limits of Lockean Rights in Property, Oxford: Oxford University Press.
Simmons, A. John (1993). On The Edge of Anarchy: Locke, Consent, and the Limits of Society, Princeton, NJ: Princeton University Press.
Proast, Jonas, (1999). The Argument of the Letter Concerning Toleration Briefly Consider’d and Answered, in The Reception of Locke’s Politics, vol. 5, Mark Goldie (ed.), London: Pickering & Chatto.
Waldron, Jeremy, (1988). The Right to Private Property, Oxford: Clarendon Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780198239376.001.0001
Koganzon, Rita, (2016). Contesting the Empire of Habit: Habituation and Liberty in Lockean Education, American Political Science Review, 110(3): 547–558. doi:10.1017/S0003055416000344
Grant, Ruth W., (2012). John Locke on Custom’s Power and Reason’s Authority, The Review of Politics, 74(4): 607–629. doi:10.1017/S0034670512000770
